Будда, в этом отрывке я привел, явно одной веры в 'другой мир' на Благородный Восьмеричный путь, как я ясно дал понять в первом посте, так что отрицать, что 60 млн-это "благородство" не имеет никакого смысла. Если вы читали этот отрывок, это на самом деле понятно, что "другой" означает буквальное перерождение; читать это из того же источника: "...если есть другой мир, то после распада тела, после смерти, он переродится в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду". "Другой мир" что-то после смерти, после того, как тело распадается. @ChrisW, к сожалению я не совсем ясно выразился - я имел в виду все циклично, даже внутри двенадцати nidanas, а не через несколько итераций 12. Установление границ, присвоение качеств, тяга, тяга-действие - развить в кругах, наверное, тысячи раз, и все это проходит через фазы зрелости с основными вехами описать как двенадцать Nidanas. Salistamba Сутта намекает на это, в то время как устный комментарий в Карма Кагью делает его более ясным. Я не думаю, что это как православный Тхеравады видит его, Хотя, они интерпретируют ее как охватывающую три жизни, а я говорю, что это происходит на уровне представления.

Идея кармы, как в буддизме и индуизме, означает, что мы делаем, во имя "справедливости" и т. д., будет ничто по сравнению с тем, что человек будет переживать из-за этих действий (при условии, что человек никогда не очищает/признается/и т. д.) "Сострадание" - это всегда лучшее, что можно сделать. Действительно, жаль, что "злой" человек как карма будет "пожинать" в будущем. (Действительно, я бы сказал, что "справедливость" может быть, просто очень похож плохая карма (или плохие результаты) как фактическое эгоистическим актам. Мотивации/намерения будут, я думаю, ключ.)